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경제인류학의 이론과 배경, 그 전개를 이해하고 최근의 연구동향을 분석·파악한다. 시장사회·비시장사회의 경제현상을 전체 문화 속에서 조명하여, 경제에 의한 문화 이해방법을 모색한다. 또한 인간의 경제행위에 관한 인류학적 이론을 살펴보고 다양한 경제체계에 대한 비교문화적 접근을 소개한다.
고고학 연구에 필요한 방법론에 대해 연구하는 수업으로 지표조사 방법, 시·발굴조사 방법, 유물의 정리 및 복원, 분류방법, 유적·유물의 해석, 서술방법, 보고서 작성, 역사 및 문화의 복원 등에 대해 이해한다. 여기에 동물화석 연구방법, 인류화석 연구방법 등을 포함시킨다.
선사시대의 구석기시대문화, 중석기시대문화, 신석기시대문화, 청동기시대문화, 초기철기시대문화, 역사시대의 원삼국시대문화, 삼국시대문화, 중세시대문화, 근세·근대문화에 이르기까지 전시대를 연구의 영역으로 삼아 현재까지의 조사연구 결과를 정리해 보고 이에 발생하는 제문제 등에 대해서 각 분야별로 선택해서 비교 토의하며 해결방법에 대해서도 연구한다. 즉 고고학 전반에 걸친 여러 문제점을 발견하고 이에 대한 해결 전망을 다룬다.
선사고고학분야와 역사고고학분야에서 특별히 필요한 연구분야를 선택하여 집중적으로 연구 토의한다. 선사·역사고고학분야 중 이론과 방법론, 전기구석기문화, 중기구석기문화, 후기구석기문화, 중석기문화, 신석기문화 등 석기문화론, 청동기, 철기문화론, 고분문화론 등을 중심으로 보다 심층적인 내용을 연구한다.
선사시대·구석기·신석기·청동기·초기철기시대의 유적 발굴현장과 역사고고학 분야의 원삼국·삼국시대, 고려·조선시대에 이르기까지 유적의 조사 현장을 답사하거나 직접 참여하여 현장조사 능력과 발굴지식, 출토유물에 대한 실질적인 연구능력을 키워나간다.
우리나라의 고분문화를 이해하며 더 나아가서는 동북아시아의 고분문화와 비교 검토한다. 즉 원삼국시대의 고분, 삼국시대의 고구려의 고분, 백제의 고분, 신라가야의 고분 등을 중심으로 초기의 고분문화로부터 보다 발전된 고분문화를 단계적으로 파악하며 상호관계도 연구한다.
선사시대의 대표적인 문화인 구석기시대문화를 이해하는 것을 목적으로 하며 이를 위해 제4기 지질학, 동식물화석학, 고기후학, 인류의 진화와 체질학적 특징 연대결정법 등을 바탕으로 전기구석기, 중기구석기, 후기구석기 문화에 대해 연구한다.
영국, 미국, 프랑스, 독일, 오스트리아, 동북 아시아 각국의 민속학이 정립되어 온 과정과 학자들의 연구방법, 개념, 연구영역의 상이성과 연구대상의 다양성에 관해서 살펴본다. 특히 한국 민속학의 성립, 발전, 분화과정을 고대로부터 현대에 이르기까지 개관하여 민속학의 학설사를 파악하도록 한다. 아울러 연구사적 기여가 큰 민속학자의 연구를 별도로 정리하고 평가한다.
미국, 영국, 프랑스, 독일, 동북 아시아 각국의 민속학이 정립되어온 과정과 학자들의 연구방법, 개념, 연구단위, 연구대상 등에 관해서 살펴본다. 특히 한국민속학이 성립 발전된 과정을 고대로부터 현대에 이르기까지 개관한다. 그리하여 민속학 이론의 역사적 흐름과 그 경향을 파악하도록 한다.
민족지 조사방법, 민족지의 다양한 형태와 작성요령, 민족지와 민족학, 민족지와 민속학과의 관계, 민족지와 역사기술방법 등에 관해 연구한다. 또한 생애사 수집, 문화지도의 작성 등 여러가지 자료에 대한 기술과 수집 방법, 사용 해석법을 연구한다.
사회인류학의 여러 연구방법론을 구체적으로 실례를 들어 그 전개 과정을 연구 분석하고 새로운 연구방법론의 개발 등을 탐색한다.
사회인류학적 주제를 놓고 개인 또는 공동으로 방법론의 개발, 이론의 검토 또는 확립 등을 연습한다. 사회인류학의 특수분야에 관한 연구 또는 개별조사연구 보고서를 작성하는 방법을 연습한다.
사회내에서 개인의 위치가 배열되는 방식을 친족집단·지역사회·계층·결사의 조직원리에 따라 이해한다
선사시대의 지질, 기후, 동식물, 구인류 등을 이해하고 각 단계별로 나타나는 선사문화 즉 구석기, 중석기, 신석기, 청동기, 초기철기시대의 문화를 대상으로 선별적으로 연구·고찰한다.
세시풍속의 개념과 역사적 전개과정, 상징성을 고전 문헌 등을 통해 점검하고 생업주기, 계절적 주기, 제사력과 관련된 우리민족의 풍속, 사회체계, 시간을 인식하는 방식 등을 검토한다.
Holocene기에 해당하는 인류의 새로운 생활적응 문화인 신석기문화에 대한 연구로 신석기 시대의 지질, 기후, 동식물, 환경 등에 대한 지식을 바탕으로 농경, 수렵, 목축 도구, 주거, 매장, 의식생활 등을 이해하며 당시의 경제, 사회, 문화를 복원한다.
역사시대의 고고학으로 기록이 미비한 상고시대부터 원삼국·삼국시대, 고려·조선시대에 이르기까지 고고학적 유물 유적을 대상으로 연구하며 주로 고분이나 주거지, 또는 생활유적, 성곽, 불적, 사지, 도요지 등의 유적과 토기, 철기, 목기, 자기, 섬유, 인골, 어패류 등의 유물 등을 고찰한다.
역사시대의 고고학적 유물, 유구, 유적 등을 대상으로 연구한다. 원삼국시대와 삼국시대, 고려·조선시대에 이르기까지 고분 출토유물, 주거지나 생활유적의 출토유물, 고건축, 성곽, 불적, 사지, 민묘 등의 토기, 철기, 장신구 등을 비롯해 석기, 청동기, 목기, 섬유, 자기, 가죽, 종이, 인골, 어패류 등의 유물을 연구한다.
청동기시대 이후 인류의 철사용과 그 시대의 문화를 이해한다. 철의 제련기술, 철기제작사용, 기술의 전 문화에 따른 사회계층의 형성, 사회의 집단화, 국가형성, 경제교류발전, 생업경제, 고분문화, 건축물 등 전반적인 철기문화를 연구한다.
석기시대 이후 인류의 금속사용기인 청동기문화를 이해하는 것을 목적으로 한다. 청동기의 제련기술, 전반적인 기술의 발달, 산업 전문화로의 계급분화, 도시의 형성, 경제활동의 확대, 건축기술의 발전, 거석문화, 묘제의 변화 등에 대해 연구한다.
인간의 일생을 확대하여 태어나기 이전부터 시작하여 출생, 성년, 혼인, 사망 제의 등을 포함한 일상의례를 삶의 주기와 비교하여 이해하고, 일상의례를 민속학적으로 연구 검토한다.
현대의 소외집단 또는 인류학에서 잘 다루지 않는 특수집단을 중점적인 연구 대상으로 문화변동과 관련하여 그것의 여러 측면을 분석 파악한다.
특정지역에 대한 사회인류학적 연구를 집중적으로 함으로써 학생으로 하여금 독자적으로 이와 같은 연구를 할 수 있는 능력을 배양한다.
한국의 문화, 사회의 구조적 특징을 형성하는데 변수로 작용해 온 제반 생활양식을 이해하고 종교, 생산, 분배, 오락 등 농어촌의 조직들과 친족집단이 자연 공동체의 운영에 어떻게 관여했는지 살펴본다. 또한 농어촌지역과 도시와의 관계 유형을 근대화과정을 통해 고찰한다.
이 강좌는 석사학위과정 학생에 한하여 수강할 수 있으며, 학위논문 작성이나 자신이 관심을 가지는 구체적인 연구와 관련된 주제를 대상으로 이를 심화학습하기 위한 목적으로 개설하였다. 본 강좌를 수강하는 학생은 담당교수와 주기적으로 만나 자신의 연구진행상황을 보고하여야 하며, 학기말에 그 결과물을 보고서 형태로 제출하여야 한다.
이 강좌는 박사학위과정 학생에 한하여 수강할 수 있으며, 학위논문 작성이나 자신이 관심을 가지는 구체적인 연구와 관련된 주제를 대상으로 이를 심화학습하기 위한 목적으로 개설하였다. 본 강좌를 수강하는 학생은 담당교수와 주기적으로 만나 자신의 연구진행상황을 보고하여야 하며, 학기말에 그 결과물을 보고서 형태로 제출하여야 한다.
문화인류학의 세부 전공분야, 사회인류학, 민속학, 고고학의 국내 혹은 국외의 최근 연구주제를 자유롭게 선정하여 발제를하고, 이에 대해 토론하는 방식으로 진행함. 연구 주제는 대체로 선사시대부터 21세기 전 시간에 걸쳐 한국은 물론, 아시아, 유럽, 아메리카 등지의 각 민족의 문화에 대하여 폭 넓게 선정할 수 있음. 아울러 최근의 국내외 연구방법 이론과 연구경향에 대해서 소개하고, 이에 대한 토론도 할 수 있음.
삼한 각 지역 물질문화의 특징을 토기나 금속기 등의 유물과 주거지나 고분과 같은 유구를 중심으로 연구하여 문헌자료가 부족한 이 시기의 사회상에 접근하는 다양한 방법을 소개한다. 또한 이 시기 북부지역의 부여나 낙랑, 동예 등과 관련된 최신 연구성과를 동시에 소개하여 삼한사회가 한반도 중남부지역에 한정된 폐쇄적인 사회가 아니라 끊임없이 주변지역과 상호작용하며 성장해 나갔음을 고고학적으로 이해하게 한다.
중국동북지역과 한반도의 평양지역을 중심으로 기원전 1세기부터 700년간이나 존속한 고구려와 관련된 고고학적 조사와 연구의 토픽을 소개하는 과목이다. 아울러 한강유역에서 건국하여 부여와 공주로 천도하면서 독특한 문화를 꽂피웠던 삼국시대의 백제문화에 대한 고고학적인 연구성과도 소개하고 공유할 것이다. 국가성립의 지표가 되는 도성과 고분의 등장과 전개, 특정 토기양식의 성립, 위세품의 제작과 사여, 원거리 대외교역권의 확립 등을 중심으로 하는 다양한 연구성과를 검토한다.
낙동강 유역권에서 성장한 신라와 가야는 고고학적으로 유사한 발전양상을 보이기도 하지만 토기양식과 고분문화 등에서 그 내용을 달리하는 부분도 있다. 신라, 가야의 물질문화의 특징을 우선 검토하고 나아가 고분과 주거유형, 주변지역과의 상호작용을 나타내는 다양한 자료와 연구성과를 공유하여 검토할 것이다.
구석기시대부터 철기시대에 이르는 시기에 제작 사용된 각종 도구에 대하여 그 제작과정과 용도, 그리고 경제, 사회, 종교와 관련된 내용을 정리 분석함. 토기, 석기, 골각기, 목기, 청동기, 철기 등으로 구분하여 강의를 진행함.
우리나라 최초의 국가인 고조선에 대하여 고고학적으로 설명하는 것을 내용으로 함. 청동기시대와 초기철기시대를 중심으로 중국동북지역과 한반도의 고고학 자료를 고조선의 공간과 시간, 그리고 역사적 사실과 사회적 성격과 관련하여 분석 정리하고자 함.
신석기시대 토기가 등장한 이래로 그 전개과정을 살피고 시대별 토기의 특징을 살핀다.한편 동시대 다른 문화권의 토기들과도 비교하여 인류사에서 토기와 인간과의 상호관계를 규명한다.
이 강의는 문화와 경관에 대한 다양한 연구방법을 소개하는 데 그 목적이 있다. 중요한 목표는 이 개념들에 대한 역사적, 문화적 의미와 인간 행위성의 과정을 비판적으로 평가하기 위한 틀을 제공하는데 있다.
이 과목은 세계화의 흐름이 지역과 개인에 미치는 다양한 영향을 규명하는데 초점을 두고 있다. 세계화에 따른 인적, 물적 이동과 문화간 교류가 심화되면서 제기된 세계화와 지역화, 이주와 이산, 트랜스 내셔널리즘, 다문화주의, 개발인류학, 글로벌 거버넌스 및 지속가능한 개발 등의 다양한 주제를 살펴본다.
문화산업에 대한 다양한 이론과 관점에 기초하여 현대 문화산업의 전개 양상과 그 가능성을 평가한다. 이를 위해 문화의 상품화에 대한 인류학적 논의를 살펴보고, 바람직한 문화산업을 위한 대안을 문화콘텐츠, 영상인류학, 관광인류학, 도시공간디자인 등의 분야에서 모색한다.
일본 고고학은 일제강점기 이래로 우리 고고학에 많은 영향을 주었다. 현재도 다양한 자료들과 연구 성과가 일본 고고학에 의해 이루어지고 있다. 이 강의는 이러한 연관을 바탕 하여, 일본 고고학의 연구사를 정리하고 이를 분석, 연구하며, 현재에 이르기까지의 최신 연구 동향을 파악하고 이를 심층적으로 다루는데 목적이 있다.
역사적으로 중국은 한반도와 밀접한 관계였으며, 특히 요녕과 길림 지역은 우리역사 연구의 일부로 생각해도 무방할 정도로 긴밀한 관계를 지닌다. 이 강의는 중국 고고학의 연구사를 정리하고, 최신의 연구동향을 파악하며 이를 심층적으로 연구한다. 이를 바탕으로 고고자료를 통한 권력의 형성, 문명의 발생 및 다양한 중국내 제국 등지의 나라에 대한 보편적인 관점을 정립하는 것을 목적으로 한다.
주변화된 지역사회의 여러 문제를 해결할 수 있는 방안으로서 각지의 문화유산을 다양한 방식으로 지역민에게 전달할 수 있는 ‘로컬 큐레이터 양성’을 목표로 한다. 도시재생·지역축제·문화산업 등의 기획역량을 강화하고 다양한 현장실습을 수행하는 교과목이다.
세계적으로 무형문화유산의 정책은 ‘UNESCO체제’에 대응하기 유리한 방식으로 수립·실천되고 있다. UNESCO의 무형문화정책과 한국의 무형문화유산의 유기적 상관성을 확인해보고, 무형문화유산의 인류보편적 가치를 가늠할 수 있는 역량을 갖추는 것을 목표로 한다.
고고유산의 가치를 이해하고 그를 통한 지역 정체성의 확보와 새로운 문화유산적 가치를 창출하려는 요구가 증가하면서 대중에게 다가가는 고고학이 각광받고 있다. 그러한 흐름에 맞춰 고고학 콘텐츠를 개발하고, 활용할 수 있는 방안에 대해 학습하여 고고학 자료를 활용한 콘텐츠의 제작과 활용을 습득함으로써 사회에서 요구하는 맞춤형 인재를 양성하고자 한다.
베트남과 미얀마 등의 동남아시아 국가는 동아시아와 문화를 일부 공유하였고, 해상실크로드를 통한 상호교역의 대상이었다. 특히 동남아시아의 역사 전개 과정은 한국과 유사한 양상을 보이고 있다. 동남아시아의 고고학적 연구를 통해 한국고고학과의 유사성과 차이점을 비교하여 고고학 연구의 새로운 가치를 발견하고자 한다.
디지털 기술의 발달로 고고학 현장에서 드론, GPS 등의 정밀측량기기, 3D 및 포토 스캔을 활용한 측량과 실측이 활발히 이루어지고 있으며, 실내연구에서도 다양한 디지털 기술의 사용이 보편화 되고 수요가 증가하고 있다. 따라서 고고학에서 디지털 기술의 도입과 활용을 알아보고, 최신 디지털 기술을 습득, 실습함으로써 학생의 역량 강화를 위한 맞춤형 교육을 실시하고자 한다.
최근 식민지고고학에 대한 재검토와 비판적인 논의가 진행되고 있다. 해방 후 이루어진 재발굴 성과를 통하여 각 지역에 실시된 고적조사사업의 실체를 파악한다. 아울러 일제강점기에 수립된 식민사관을 비판하여 식민지고고학의 한계를 극복하고, 한국 고고학의 가치를 올바르게 평가하고자 한다.
ICT를 기반으로 하는 4차 산업혁명시대의 도래로 학문의 활용에 있어서도 시각적인 모바일 기기를 통한 전달이 기본적인 추세이다. 특히 고고학의 학문적 성과를 대중들에게 쉽게 소개할 수 있는 박물관 등에서 가상현실(VR)·증강현실(AR) 전시와 함께, 모바일 앱을 활용한 전시 해설 등 모바일 플랫폼을 통한 소통기능이 강화되고 있다. 이 같은 VR·AR·홀로그램 등의 최신 기술을 이해하고 적용 방안에 대한 교육을 진행하고자 한다.
한국사회의 근현대를 경험한 개인들의 삶을 인터뷰 방법을 통해 역사화 시키는 구술사에 대한 소개를 하는 교과목이다. 민중생활사를 아카이빙할 수 있는 역량을 갖추는 것을 목표로 한다.
근현대 유산의 학술적·사회적 가치를 파악하기 위한 교과목이다. 근현대를 관통한 산업유산, 생활유산 뿐만 아니라 집단기억으로 존재하고 있는 서사를 기억유산으로 전환시킴으로써 문화적 지역재생에 기여하도록 한다.
유라시아 초원문화연구는 금속기가 등장하는 순동시대부터, 청동기시대, 초기철기시대까지를 강의한다. 러시아, 우크라이나, 카자흐스탄, 몽골 등 넓은 초원에 있는 시대별 문화를 유적 혹은 유물에 초점을 맞추어서 강의하고 토론하는 경험을 쌓아나간다.
현재 한국고고학계는 외부세계와의 소통이 큰 논제로 떠오르고 있다. 본 강의에서는 중국동북지방과 연접하며 한국과도 밀접하지만, 그간 쉽게 접근할 수 없었던 연해주 및 인접한 지역에 대해서 선사시대부터 발해까지 고고학문화를 최신자료로 강의하고자 한다.
고고학의 정의는 과거 인간이 사용하던 물질자료를 연구대상으로 하여 인간과 인간사회의 단면을 들여다 보는 것이다. 근현대 사회의 물질자료도 훌륭한 고고자료이며. 가까운 과거의 기억들과 사회적인 의미를 고고학적으로 되살릴 수 있다. 이 수업에서는 구한말과 일제강점기, 나아가 근현대의 물질문화를 연구하고 학문화하는 다양한 사례와 방법을 강의하고자 한다.
고고학의 중요 연구대상이 되는 물질자료 중에서는 금속기류가 있다. 청동기와 철기, 금·은기 등이 그것이다. 이 수업에서는 청동기시대에 등장한 청동기에 더해 철기와 이후 등장한 금·은기 등의 광물학적 특징과 제작기법과 유통을 둘러싼 다양한 연구성과를 청동기시대부터 고려, 조선에 이르기까지 통시적으로 검토하고자 한다.
이 강의는 박물관과 관련한 기존의 이론을 분석하고, 인류학적 시각에서 박물관의 정의, 범위, 사회‧문화적 가치를 탐구하는 데 목적을 둔다. 인류학 분야의 조사와 연구에서 주목한 다양한 논의를 기반으로 박물관을 이해해봄으로써, 박물관의 역할과 기능을 확장한다.
인류학은 현대뿐만 아니라 과거의 사회·문화에 대하여도 총체적 설명을 해야한다. 대부분의 역사가 문헌 자료에 의존하여 대다수 민중의 생활체험을 소홀히 다루고 있지만 진정한 역사는 이들을 토대로 작성되어야 한다. 역사 없는 사람들의 이야기야말로 역사의 출발점이며, 이에 대한 조명이야말로 역사의 목표다. 개인의 생애를 통해 역사를 재구성하고 개인들이 본 역사를 통해 사회·문화를 재구성해야 한다. 과거는 현대를 깊이 있게 통찰하는데 에도 필수적이다.
이 강의는 연구자가 인류학 논문을 작성하기 위해 필요한 역량을 훈련시키는 것에 목적을 두고 있다. 인류학적 논문을 작성하기 위해서 선행연구 검토, 차별화된 연구의 시각 등에 관한 이론적 배경을 탐구한다. 이와 관련하여 논문 작성시 필요한 기본적인 방법을 학습하도록 도와준다.
물질문화는 사회구성원의 정체성을 표현한 것이며 공동체의 가치가 내포되어 있는 것입니다. 한 사회에서 특정 아이템은 그 사회의 문화적 배경에 따른 의미와 상징이 포함되어 있습니다. 이 수업은 물질문화에 담긴 문화적 의미와 전통 사회의 민속지식을 이해하는 과정입니다. 생활용품과 의례품, 공예품 등 물질문화에 담긴 가치관과 사회 기술을 통해 문화의 전승과 변용 과정을 살펴봅니다.
본 강의는 세계사 전체 흐름에서 가장 중요한 부분으로 여겨지는 문명에 대한 것이다. 최근에는 문명을 전통적으로 4대 문명이라고 일컬어진 지역 외에도 다른 지역을 포함시켜서 이해하고 있다. 그러나 우리나라에서는 문명지역에서 속하지 못해서인지 그에 대한 연구 혹은 강의가 드문편이다. 문명에 대한 이론적 검토 및 이해를 강의 및 발표를 통해서 점차 확대하고자 한다.
지역의 역사정체성을 나타내는 고고문화유산을 시대별 혹은 주제별로 아카이빙하고 이를 지역 재생의 관점에서 활용할 방법을 모색하는 것이 강의 목적이다.
이 교과목은 세계화와 지역화의 흐름 속에서 전개되는 유산 정책의 구조와 실천을 다룬다. 유네스코 세계유산·인류무형문화유산 제도와 한국의 국가유산 정책을 중심으로, 유산이 국제적 기준과 지역적 가치 사이에서 어떻게 기획·운영·활용되는지를 분석한다.
인류세라는 지질학적 전환기 속에서 인간 활동이 환경과 문화유산에 미치는 영향을 탐구한다. 특히 무형문화유산이 기후변화, 생태위기, 산업화 등의 문제에 어떻게 대응하고 적응해왔는지를 살펴본다. 이를 통해 지속가능성과 문화적 회복력의 관점에서 무형유산의 새로운 역할과 가능성을 모색한다.
이 교과목은 K-컬처를 중심으로 한 현대 한국 문화콘텐츠의 형성, 유통, 소비 과정을 탐구한다. 전통문화와 지역문화가 K-컬처 맥락 속에서 어떻게 재해석되고 세계화되는지를 분석하며, 문화산업, 미디어, 지역콘텐츠를 통해 드러나는 정체성·창의성·로컬리티의 관계를 비판적으로 고찰한다.
이 교과목은 인간의 몸과 마음을 문화적 맥락 속에서 이해하는 인류학적 접근을 다룬다. 몸의 경험, 감정, 질병, 수행, 젠더, 종교적 실천 등을 통해 몸과 마음이 문화적으로 구성되고 사회적으로 실천되는 방식을 탐구한다. 이를 통해 인간의 존재를 신체적·정신적·사회적 관계망 속에서 통합적으로 사유하는 관점을 기른다.
이 교과목은 유형·무형문화유산을 아우르는 유산의 개념과 박물관의 역할을 탐구한다. 유산의 수집, 보존, 전시, 기록, 재현 과정을 통해 형성되는 사회적 의미와 문화적 실천을 분석하고, 특히 무형유산의 전승과 전시화가 현대 박물관에서 어떻게 구현되고 재해석되는지를 살펴본다.
이 교과목은 문화다양성 개념 및 담론을 이해하고, 이를 반영한 국내외 정책의 방향성과 관련 사례를 다룬다. 국제기구, 국가, 지역 단위에서 논의된 다양한 정책과 실천 사례를 통해 현실적인 쟁점을 파악하고, 대안을 모색한다.
이 교과목은 유산(heritage)이 장소적 맥락과 공동체적 실천 속에서 어떻게 형성되는지 탐구한다. 특정 지역의 역사적, 사회적, 문화적 맥락 속에서 유산이 형성되는 과정과 그 과정에 참여하는 다양한 공동체의 관계망이 어떤 의미를 만들어내며 유산을 재구성하는지 검토한다.
마을공동체를 민속학적 관점에서 분석하며, 일상생활 속 상호부조, 의례, 신앙, 구비문학 등을 탐구한다. 전통적 공동체의 구조와 가치가 현대사회에서 어떻게 변화하고 재해석되는지를 살펴본다. 이를 통해 공동체성의 지속과 재생, 그리고 지역문화의 보존과 창조 사이의 역동적 관계를 이해한다.
이 교과목은 인류학이 사회문제 해결과 공공적 실천에 기여하는 방식을 탐구한다. 빈곤, 환경, 복지, 지역성, 문화갈등 등 다양한 사회현장을 사례로, 인류학적 지식이 공동체 회복, 정책 설계, 문화적 이해와 협력을 매개하는 실천으로 어떻게 작동하는가를 분석한다. 이를 통해 인류학의 공공성과 실천성이 사회적 변화를 만들어내는 과정을 이해한다.
이 교과목은 현대사회에서 민속신앙이 어떻게 형성되고 지속되는지 탐구한다. 전통적 신앙뿐만 아니라 오늘날의 사회적, 문화적 맥락 속에서 나타나는 신앙을 다루며, 개인과 공동체의 신앙이 사회적 관계와 문화적 의미의 맥락 속에서 어떻게 재구성되고 의미화되는지 살펴본다.
이 교과목은 유산이 구성되는 사회적, 정치적 과정과 그 의미를 다룬다. 유산을 둘러싼 국가, 민족, 지역 단위의 갈등과 협의의 사례를 통해 기억과 권력, 정체성, 유산 해석 등의 문제를 비판적으로 검토한다.
이 교과목은 리빙헤리티지(Living Heritage)가 관광과 만나는 지점을 탐구한다. 무형유산과 지역문화의 전승이 관광을 통해 어떻게 재현·소비·전환되는지를 살펴보고, 지역공동체의 참여, 지속가능한 관광, 문화유산의 가치 보존 사이의 균형을 비판적으로 고찰한다.
음식은 단순한 생존 수단을 넘어 사회적 관계, 정체성, 가치체계를 드러내는 문화적 상징으로 다뤄진다. 이 강의는 인류학적 시각에서 식문화의 다양성과 변동을 살펴보며, 음식이 어떻게 권력, 젠더, 계급, 지역성과 얽히는지를 탐구한다. 또한 세계화와 로컬리티의 교차 속에서 음식문화가 재구성되는 과정을 비판적으로 고찰한다.
이 교과목은 세계화 시대의 사람과 문화의 이동을 인류학적으로 탐구한다. 디아스포라를 정체성과 귀속의 재구성 과정으로, 모빌리티를 사회적 관계와 문화적 변동을 만들어내는 동력으로 이해하며, 다양한 이주와 초국가적 삶의 사례를 분석한다.
인간과 환경의 상호작용을 중심으로 생태적 관점에서 인간 문화를 분석한다. 다양한 지역사례를 통해 생태지식, 자원 이용, 적응 전략 등이 어떻게 사회문화적 맥락 속에서 형성되는지 탐구한다. 나아가 현대 환경위기 속에서 생태인류학의 이론과 방법이 갖는 실천적 의미를 비판적으로 논의한다.
한반도와 연해주, 아무르강 하류, 삼강평원과의 관련성은 고고학적으로 신석기시대부터 발해까지 지속적으로 이어진다. 이와 같은 현상을 환동해문화권이라는 용어로 고고학에서는 설명하고 있다. 이에 대한 연구의 성과 및 문제제기 등을 도출한다.
시베리아 고고학은 유라시아 중부에 위치하며 선사고고학에서 중요한 위치를 차지한다. 시베리아 고고학의 특징, 각 문화의 특징 및 연구성과 및 논쟁이 되는 쟁점 등에 대해서 강의 및 토론을 활성화 한다.
고대 문명의 조건은 도시, 문명, 청동기가 있다. 그러나 연구가 진행될수록 가장 중요한 부분은 외부세계와의 교역이다. 중국, 서아시아 등 주요문명지에서는 부를 축적하기 위해서 교역은 필수적인 조건이다. 각 국가에서 일어나는 교역과 네트워크를 습득하며, 또 다른 문명을 탐색하도록 한다.
한반도 북부에 위치한 동북지역에는 우리나라와 관련된 고고문화가 선사시대부터 역사시대까지 존재한다. 한반도 고고학을 이해하기 위해서는 필수적으로 필요한 부분이다. 각 문화의 내용 뿐만 아니라 쟁점이 되는 부분을 찾아보도록 한다.
영어영문학과 이 강좌는 최근의 서구 유럽과 북미 문화이론의 주된 흐름을 비판적으로 소개하는 것을 일차적인 목표로 삼는다. 여기서 '비판적'이라 함은 문화가 작동하는 방식에 대해 강의에 참여하는 모든 사람들의 다양한 기준에 비추어 최근의 서구 문화이론을 재단한다는 뜻이 될 것이다. 아울러 이 강좌의 두 번째 목표는 문화적 실천으로서의 문학텍스트 읽기이다. 다양한 갈래로 발전해온 문화이론은 이러한 읽기를 위한 훌륭한 자원으로 사용될 것이다. 문화인류학과 “문화”나 “구조”에 대한 이론 형성에 기여하거나 영향을 준 여러가지 사상이나 학파, 중요한 인물, 그리고 핵심적이자 주요한 개념을 소개하면서 문화에 대한 이해를 돕는 동시에 스스로 문화에 대한 연구를 할 수 있는 능력을 배양시킨다.
사람과 문화에 대한 당대의 인식에 대한 역사와 여러가지 인류학적 특징의 역사를 다룸으로써 격식을 갖춘 독립된 학문으로 인류학이 생성되는 과정을 살핀후 “문화”와˝구조”에 대한 이론사를 소개함으로써 주로 문화인류학과 사회인류학의 이해를 꾀한다. 또한 언어인류학이나 형질인류학 그리고 고고학이 인류학의 하위분야로서 상호 어떤 관계를 가지는지를 이해시킨다.
우리나라 고고학 전반에 걸친 분야를 이해하기 위하여 한국의 구석기시대, 중석기시대, 신석기시대, 청동기시대, 초기철기시대, 원삼국시대, 삼국시대, 중세고고학 등을 연구하되 선별적으로 특정 시기나 특정 분야를 선택하여 집중적으로 연구 검토할 수 있다.
민속학에 대한 이해와 민속학의 분야별(신앙, 의례, 신화, 전설, 민속종교, 놀이, 구비전승, 생산 등) 연구 동향을 역사적으로 개관하여 우리 민속학의 이론적 토대를 살펴본다. 또한 이를 통하여 향후 민속학의 과제와 방향을 살핀다.
이 과정은 한국인의 생활사와 전통지식을 의•식•주 등의 문화사와 전통지식간의 관계를 탐색한다. 이러한 주제를 논급하면서 우리는 지역민들의 우주와 생태환경과 관련된 민속용어, 범주 등의 여러 가지 주제들도 다루게 될 것이다.
한국고고학은 일제강점기 이후 연구되기 시작해서 2000년대 들어와서 기하급수적으로 연구성과들이 축적되었다. 선사시대부터 역사시대까지 연구성과를 정리하는 법을 습득해서 단순한 연구자별 정리가 아닌 연구자별 관점의 차이, 논쟁 등을 찾아낼 수 있도록 연습한다.
석사학위청구논문의 제출에 갈음하여 논문에 상응하는 학습경험 및 결과 등을 포함하는 논문대체과제를 수행하는 과목으로, 논문대체 학위 제도를 시행하는 학과에서 부여하는 논문대체 과제를 수행하고 학위논문대체요건 심사에 통과하여야 한다.
This course covers the establishment and development of economic anthropology and its theories and methodology. Understanding characteristics of diverse economic systems through comparison of diverse economic behaviors is a major task of this course.
Archaeological method of excavations, interpretation and reconstuction of the history and culture are studied and discussed in this lecture.
A controversial topic among the recent research results in Korea archeology are selected and analyzed in depth.
Important archaeological research topics in each era will be studied in depth in this lecture.
The student will directly take part in the survey and raise the substantial ability of archeological research in this lecture.
The students study Korea's ancient tomb culture and compare that with those of Japan and China for understanding ancient history and cuture of Asia in this lecture.
The students in this lecture study Quaternary geology, stone tool making technology, and the evolution of mankind and aim to understand the culture of the Paleolithic era.
This course will treat the historical trends of folkloristic researches on the traditional beliefs, stories of community, material cultures, and calendrical customs, ritual processes passed through the generations by word of mouth in the world for the students.
This course is intended to offer an overview of intellectual history of the discipline of folklore. Beginning well before the establishment of folklore in Europe and Asia, we start by considering what is stake when one begins to theorise folk cultures.
This course explores the ethnography of the world highlighting the anthropological theories. Central themes are creation of Asian and African societies, communities, cultures in response to globalization.
This course covers various approaches in social anthropology in the concrete.
Development of methodology and examination of theories on the subject of social anthropology, and learning how to make research reports and study results are main task of this course.
This course covers various social organization including kinship organizations, regional organizations, social stratification and associations, and organizational notion.
Archaeological Culture of Paleolithic Age, Neolithic Age, Bronze Age and early Iron Age are studied and discussed in this lecture.
Traditional customs of the calendrical rituals represent life culture in a given society. These have been studied through the varied social time and production activity. This course will treat the cyclic behaviour of production, and characteristics of festivals in the world for the students.
Neolithic Culture in Korea and the world including the tomb and shelter, tools and natural environments will be studied in depth.
Archaeological artifacts and monuments in Goguryeo, Silla, Baekje, and Gaya will be studied in this lecture.
Archaeological aretefacts in Korea's historical age will be studied on the focus of the recent results from the research in field sites.
Types and fabrication techniques of iron tools from the early Iron Age to the Three Kingdoms era will be studied and examined in relation to its social, political, economic religious significance.
Types and fabrication techniques of iron tools from Bronze Age to the early Iron Age will be studied and examined in relation to its social, political, economic religious significance.
Questioning the category of ritual process, this course will concentrate on the folkloric thought which informed comparative, historical and ethnographic concerns. Students will learn about different approaches(structuralist, Marxist, phenomenological, symbolic and cognitive).
This course covers minority groups in modern society and some specific groups with relation to culture change.
The task of this course is to prepare anthropological research report on selected areas.
This course offers the characteristics of Korean way of life which based on religion, agricultural production and distribution, pastimes. The point is to better understand relationships between traditional cultures and kinship organizations.
This course is offered to make it possible for a master's degree student to thoroughly investigate a topic related to his or her research interest.
This course is offered to make it possible for a doctoral degree student to thoroughly investigate a topic related to his or her research interest.
The subfields of cultural anthropology include social anthropology, folklore, and archaeology. The goal of this course is to select and discuss the latest issues of domestic and international researches.
This lecture explain the development of three han polties with archaeological data. It also introduce the interaction of them with Lolang and the other polities in North-eastern and Korea Pennisula in archeological terms.
This lecture explain the development of Gogureo and Baeckje States with archaeological data including fortifications and tombs from 1st B.C. to 7th A.D. The Main topics is formation of state and interactions among polities in archeological terms.
This lecture explain the development of Shilla and Gaya States with archaeological data including settlements and tombs. It also introduce the new results and finds in Yeongnam Region from 4th to 7th cent A.D.
This is an analytic study of prehistoric tools in terms of making technique and use. Living life, society, and religion are also explained in relation with those tools in this lecture.
This is an archeological study of Old Joseon , which explain and interpretate the Bronze and Early iron Cultures from the North eastern China and Korea. The historical and social characters of Old joseon are studied on the base of archeological data.
We look at the appearance of pottery and its spread and examine the characteristics of pottery chronologically. We also compare the different regional pottery cultures of each time period and enquire as to the mutual relationships between people and pottery.
The purpose of this course is to introduce various approaches to studying culture and landscape. The principal aim is to provide a frame for critically assessing the historical and cultural significance of these concepts and the process of human agency.
In this course we focus on investigating the flow of globalisation and its affects and influences on regions and individuals. Following the deepening of globalisation, and its movement and interchange of humans and material, we closely examine multiple subjects such as globalisation and regionalisation, migration and separation, transnationalism, multiculturalism, the anthropology of development global governance, and sustainable development.
We closely examine basic theory and perspectives on cultural industries, in addition to evaluating aspects of the spread and possibilities of cultural industries. We examine anthropological debates of the commercialisation of culture, and seek advisable alternatives of cultural industries in the fields of cultural contents, visual anthropology, the anthropology of tourism, and the design of public spaces in cities.
Japanese archaeology influenced korean archaeology from the time of the japanese occupation of korea(1910-1945). This is still occurring in the present through diverse data and results of research. Through this background, in this course we look at the history of research of japanese archaeology along with the analysis, research up until today. We also seek to understand the direction of recent research with the goal of handling these topics in depth.
This relationship between china and korea is historically dense. Among such relations especially close relations were seen between korea and liaoning, jilin, and nearby areas. In this course, we look at the history of research in chinese archaeology, attempt to understand the direction of recent research in depth. with this background, with the goal of establishing a universal perspective we examine the formation of power, the rise of civilisation, and diverse empires of china.
This course aims to train local curators who can deliver cultural heritages to locals in various ways as a way of solving different issues in the communities. Students will enhance their planning abilities for urban renewal, local festivals, and cultural projects, and they will perform field training.
Globally, policies on intangible cultural heritages are created and implemented in ways favorable to UNESCO system. Students will examine the correlation between the intangible culture policy of UNESCO and the intangible cultural heritage of Korea. They will also develop abilities for assessing the universal value of intangible cultural heritages.
As the demand for understanding the value of ancient heritage and securing regional identity and creating new cultural heritage value increases, archeology approaching the public is in the spotlight. We aims to cultivate customized human resources required by society by developing archaeological contents in accordance with such trends and learning how to use them, and learning to create and use contents using archaeological data.
Southeast Asian countries, such as Vietnam and Myanmar, shared some culture with East Asia and were the targets of mutual trade through the maritime Silk Road. In particular, the process of historical development in Southeast Asia shows a similar pattern to that of Korea. Through archaeological research in Southeast Asia, this study aims to discover new values of archaeological research by comparing the similarities and differences between Korean archaeological studies.
With the development of digital technology, research and actual measurement using drones, GPS devices, 3D and photo scan are actively conducted at archaeological sites. In addition, the use of various digital technologies is becoming more common in indoor research and the demand is increasing. Therefore, we will review the introduction and utilization of digital technology in archaeology, and provide customized education to strengthen student's competence by acquiring and practicing the latest digital technology.
Recently, a review and critical discussion on colonialism have been under way. Through the re-excavation results after liberation, we understand the substance of Historic Spot Investigation projects conducted in each region. In addition, we aim to overcome the limitations of colonialism and to properly evaluate the value of Korean archaeology by criticizing the colonial history established in Japanese colonial era.
With the advent of the 4th industrial revolution based on ICT, communication through visual mobile devices is a basic trend in the use of academics. In particular, at museums where the academic achievements of archeology can be easily introduced to the public, communication functions through mobile platforms such as exhibition commentary using mobile app alongside exhibition of virtual reality(VR) and augmented reality(AR) are being strengthened. We want to understand the latest technology of ICT and provide education on how to apply it.
This course introduces about oral history, which historicizes the lives of individuals who experienced the modern history of Korea through interviews. It aims to develop abilities for archiving people's everyday life history.
This course aims to understand the academic and social value of modern and contemporary heritages. Students will contribute to cultural community regeneration by converting not only industrial and living heritages but also epics that exist as collective memory into memory heritages.
The study of Eurasian steppe culture lectures from the early Bronze Age, the early Iron Age, to the early Iron Age. They gain experience in lecturing and discussing the cultures of each period in wide grasslands such as Russia, Ukraine, Kazakhstan, and Mongolia, focusing on relics or relics.
Currently, communication with the outside world is emerging as a big topic in the Korean archaeological community. In this lecture, we would like to lecture archaeological culture from prehistoric times to Balhae, which is connected to northeastern China and is close to Korea, but has not been easily accessible so far.
The definition of archeology is to look into a cross-section of humans and human society using material data used by humans in the past as the object of study. Material data of modern and contemporary society are also excellent archaeological materials, and can archaeologically revive memories and social meanings of the near past. In this class, we will teach various cases and methods of studying and academicizing the material culture of the late Joseon Dynasty, the Japanese colonial period, and even modern and contemporary times.
Among the material data that are important research subjects in archeology, there are metal artifacts. These include bronze ware, iron ware, and gold and silver ware. In this class, we will examine various research results surrounding the mineralogical characteristics, production techniques, and distribution of bronzeware that appeared in the Bronze Age, as well as ironware, gold, and silverware that appeared later, from the Bronze Age to Goryeo and Joseon Dynasty.
This course aims to analyze existing theories related to museums and, from an anthropological perspective, explore the definition, scope, and socio-cultural values of museums. It seeks to expand the understanding of the roles and functions of museums by drawing from various discussions highlighted in the field of anthropology research and inquiry.
Anthropology is asked to explain societies and cultures of not only today but also yesterday. Obsessed with literary documents, history neglected experiments of peoples. But every true history, excavation of which is very urgent in the era of holistic change, is the main source of illumination for both social history and socio-cultural understanding in time-depth.
This course focuses on training novice researchers the competencies necessary to write anthropological thesis. In order to write an anthropological thesis, the theoretical background on the review of prior research and the perspective of differentiated research is explored. In this regard, it helps you learn the basic methods necessary for writing anthropological thesis.
Material Culture expresses the identity of members of society and implies the value of the community. In a society, certain items contain meanings and symbols according to the cultural background of that society. This class is a process of understanding the cultural meaning of Material Culture and Folk Knowledge of traditional society. It examines the acculturation and transformation process of culture through values and social skills contained in Material Culture such as household goods, rituals, and crafts.
This lecture is about civilization, which is considered the most important part of the overall flow of world history. Recently, civilization is understood to include not only the traditionally referred four major civilizations but also other regions. However, in our country, research or lectures on civilization are rare, possibly because we do not belong to the civilization regions. We aim to gradually expand theoretical review and understanding of civilization through lectures and presentations.
The purpose of this course is to conduct systematic archiving of archaeological cultural heritage that represents the unique history and cultural identity of a region, organized by era or theme. Through this process, the course seeks to restore the historical continuity and cultural characteristics of local communities and explore various methods for effectively utilizing them from the perspective of regional regeneration.
This course examines the structures and practices of heritage policy within the dynamics of globalization and localization. Focusing on UNESCO World Heritage and Intangible Cultural Heritage systems, as well as Korea’s national heritage policies, it analyzes how heritage is planned, managed, and utilized between global standards and local values.
This course explores how human activities in the geological turning point of the Anthropocene have affected the environment and cultural heritage. It examines how intangible cultural heritage has responded and adapted to issues such as climate change, ecological crises, and industrialization. Through this, the course seeks to identify new roles and possibilities for intangible heritage from the perspectives of sustainability and cultural resilience.
This course examines the formation, circulation, and consumption of contemporary Korean cultural contents within the context of K‑Culture. It analyzes how traditional and local cultures are reinterpreted and globalized through K‑Culture, and critically explores the interrelations among identity, creativity, and locality within the dynamics of cultural industries and media.
This course explores anthropological perspectives on the body and mind within their cultural contexts. Through discussions on embodiment, emotion, health, gender, and ritual practice, it examines how the body and mind are culturally constructed and socially enacted. Students will develop an integrated understanding of human experience as shaped by physical, mental, and cultural interrelations.
This course examines the concepts and practices of cultural heritage—both tangible and intangible—in relation to the roles of museums. It explores the social meanings and cultural practices shaped through the processes of collecting, preserving, exhibiting, and representing heritage, with particular attention to how intangible heritage is transmitted, curated, and reinterpreted in contemporary museum contexts.
This course explores how the concept and discourse of cultural diversity shape policy frameworks and practices in global and local contexts. It reviews major policies and case studies from international, national, and regional levels to understand current challenges and consider practical responses.
This course explores how heritage is formed within spatial contexts and communal practices. It examines the processes through which heritage takes shape within specific historical, social, and cultural settings, and analyzes how the networks of various communities involved in these processes generate meanings and reconfigure heritage.
This course analyzes village communities from a folkloristic perspective, exploring mutual aid, rituals, beliefs, and oral traditions embedded in everyday life. It examines how the structures and values of traditional communities have changed and been reinterpreted in modern society. Through this, students will understand the dynamic relationship between the continuity and regeneration of community and the preservation and creation of local culture.
This course explores how anthropology contributes to social problem‑solving and public engagement. Through case studies of poverty, environment, welfare, local decline, and cultural conflict, it examines how anthropological knowledge functions as a form of practice that mediates community recovery, policy design, and cultural understanding and cooperation. Students develop an understanding of how the public and practical dimensions of anthropology can foster meaningful social change.
This course explores how folklore beliefs are formed and sustained in contemporary society. It examines not only traditional beliefs but also those emerging in today’s social and cultural contexts, investigating how individual and collective faiths are reconfigured and given meaning within social relationships and cultural frameworks.
This course examines the social and political processes through which heritage is constructed and the meanings it generates. Through cases of conflict and negotiation at national, ethnic, and regional levels, students critically explore issues related to memory, power, identity, and the interpretation of heritage.
This course explores the intersections between living heritage and tourism. It examines how the transmission of intangible and local cultural heritage is represented, consumed, and transformed through tourism, and critically analyzes the balance between community participation, sustainable tourism, and the preservation of heritage values.
Food is treated not merely as a means of survival but as a cultural symbol that expresses social relationships, identity, and systems of value. From an anthropological perspective, this course examines the diversity and transformation of food cultures and how food becomes entangled with various cultural factors such as power, gender, class, and locality. It also investigates how food cultures are reconstructed through the intersection of globalization and local traditions.
This course explores the movement of people and cultures in the global era from an anthropological perspective. It examines diaspora as a process of reconstructing identity and belonging, and mobility as a dynamic force shaping social relations and cultural transformations across borders.
Focusing on the interactions between humans and the environment, this course analyzes human cultures from an ecological perspective. Through diverse regional case studies, it explores how ecological knowledge, resource use, and adaptive strategies are formed within specific sociocultural contexts. It also critically discusses the practical implications of ecological anthropology’s theories and methods in the context of contemporary environmental crises.
Archaeological evidence shows that the cultural connections among the Korean Peninsula, the Primorye region, the lower Amur River basin, and the Sanjiang Plain continued consistently from the Neolithic period through the Balhae period. In archaeology, this phenomenon is interpreted and explained using the term “Pan‑East Sea Cultural Sphere.” This study examines the major research achievements and raises key issues related to this concept.
Siberian archaeology, located in the central part of Eurasia, occupies a crucial position in the study of prehistoric archaeology. This course aims to promote lectures and discussions on the distinctive features of Siberian archaeology, the characteristics of its various cultures, major research achievements, and the key issues and debates surrounding them.
The essential conditions for ancient civilizations include cities, literacy, and the use of bronze. However, as research has advanced, it has become clear that the most crucial factor is trade with the outside world. In major centers of civilization such as China and Western Asia, trade was an indispensable means of accumulating wealth. By studying the trade systems and networks that developed in each region, students are encouraged to explore and understand the emergence of other civilizations.
In the northeastern region located north of the Korean Peninsula, there exist archaeological cultures related to Korea that span from the prehistoric to the historical periods. Understanding these cultures is essential for comprehending the archaeology of the Korean Peninsula. This course encourages students to explore not only the characteristics of each culture but also the key issues and debates surrounding them.
The primary purpose of this course is to introduce the main current of contemporary North American and Western cultural theories critically. What is meant by 'critically'is that all the participants in this coures assess and interpret contemporary cultural theory from their own standpoints pertaining to the way culture works. The secondary purpose of this course is to introduce how to read literary texts as a cultural practice. Literary theories developed in diverse ways will be used as resources.
The establishment and development of anthropology as a science with main concerns regarding various anthropological theories and anthropologists are major contents of this course.
Archaeology of Korea from the Old Stone Age to the Goryeo Dynasty are introduced in this lecture.
This course aims to encourage a critical appreciation of folklore themes: beliefs, rituals, myths, legends, plays, and oral traditions etc. By examining a wide range of sources from historical texts, students also develop an understanding of how folklore theory may be constituted,
This course explores the relationship between Korean traditional knowledge and cultural history of food, clothing, and housing styles etc. In addressing these issues, we will touch upon local residents' folk terms and categories related with the universe and the ecological environment.
Korean archaeology began to be studied during the Japanese colonial period, and since the 2000s, research achievements have accumulated exponentially. This course aims to help students learn how to systematically organize research outcomes from the prehistoric to the historical periods. Rather than merely summarizing works by individual researchers, students will practice identifying differences in scholarly perspectives, debates, and interpretive approaches within Korean archaeological studies.
This course is for master degree-seeking students who take an option of non-thesis. This option is to conduct assignments by the department which is one of the graduation requirements. Once the academic assignments are approved by the committee, the credit will be accredited which is equivalent to three (3) hour credit course.